Выполнять работу из трех разделов –
ВОПЛОЩЕНИЯ, ВКЛЮЧЕНИЯ и УСИЛЕНИЯ.
Делать работу Господа в приделах Божьей меры для нас, переживая Христа, наслаждаясь Христом и провозглашая Христа как действительность юбилея благодати с прощением грехов.
Мы должны провозглашать прощение грехов как основание всех благословений новозаветного юбилея; тем самым мы провозглашаем «свободу по всей земле всем ее жителям».
Обращать людей от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу.
У Павла было бремя «озарить всех, чтобы увидели, что есть домостроительство тайны» - Эф.3:9
Проповедовать благовестие царства и делать учениками народы.
Глубинный элемент всего учения Нового Завета состоит в том, что Триединый Бог воплотился, чтобы посеять Себя в Своих избранных людей и развиваться внутри них, становясь царством.
Переживать воскресшего Христа как пневматического Христа – Христа как всеобъемлющего, составного, животворящего Духа.
Мы можем переживать всеобъемлющего, составного. Животворящего Духа как божественную и мистическую сферу, в которую мы можем войти
Основывать церкви в действительности одного нового человека и практиковать церковную жизнь согласно предписанному Богом пути.
По мере того как мир Христов правит нами, а слово Христово населяет нас посредством настойчивой молитвы, Он пронизывает и замещает нас Собою до тех пор пока все наши природные различия не будут устранены и мы не станем одним новым человеком в действительности.
Пасти верующих в отношении видения и переживания дерева жизни.
Первый путь – это путь жизни, стесненный путь; этим путем люди ищут Бога, обретают Бога и наслаждаются Богом в Его вечной жизни как снабжением; второй путь – это путь добра и зла, путь смерти, просторный путь; этим путем люди следуют за сатаной, становясь его детьми.
Первый принцип является принципом жизни – принципом зависимости от Бога; второй принцип является принципом смерти и принципом добра и зла – принципом независимости от Бога.
Быть усиленными, чтобы побеждать сатанинский хаос и преодолевать нападки сатаны.
Нам нужно быть усиленными Христом как семикратно усиленным Духом в Его служении на этапе усиления, чтобы побеждать разрушительный сатанинский хаос в старом творении и торжествовать в созидательном божественном домостроительстве для нового творения.
Быть усиленными, чтобы быть произведенными в качестве победителей, чтобы сменить век и принести Божье царство.
Быть усиленными, чтобы стать победителями, следующими за Агнцем, куда бы Он ни шел, для завершения Нового Иерусалима.
Следовать за Агнцем, куда бы Он ни шел, - значит быть едиными с распятым, воскрешенным, вознесенным и посаженным на престол Искупителем в Его движении по осуществлению божественного управления для завершения божественного домостроительства.
Обет в отношении нашей молитвенной жизни
В свете того факта, что молитва сталкивается с огромным сопротивлением, давайте рассмотрим с практической стороны, как можно быть настойчивыми в молитве. Прежде чем вы начнете стараться быть настойчивыми в молитве, вам нужно заключить договор с Господом в отношении вашей молитвенной жизни. Помолитесь Ему конкретно и скажите: «Господь, я серьезно настроен в том, что касается молитвы. Я не буду человеком, живущим без молитвы. Я буду человеком молящимся». Если вы не помолитесь Господу таким образом, вы не сможете быть настойчивыми в молитве. Нам нужно сказать Ему: «Господь, мне отчаянно необходимо это. Я приношу себя тебе, чтобы я жил молитвенной жизнью. Господь, храни меня в духе молитвы. Если я забуду это или пренебрегу этим, Ты не забудешь – я знаю это. Напоминай мне о молитве снова и снова». Подомную молитву можно считать обетом, данным Господу. Нам всем нужно дать Ему обет в отношении нашей молитвенной жизни. Нам нужно сказать Господу: «Господь, я знаю, что, если я забуду этот обет, Ты его не забудешь. С самого начала, Господь, я хочу четко передать ответственность за это Тебе. Господь, не отпускай меня. Напоминай мне молиться».
Комментариев нет:
Отправить комментарий